선조들의 지혜 음양오행, 기본개념

음양 오행학설은 음양학설

음양 오행학설은 음양학설과 오행학설의 합칭으로서 중국의 선조들이 자연을 인식하고 해석하는 세계관과 방법론이며 중국 고대의 유물론과 변증법이다. 

음양학설은 세계는 물질로 구성되었으며 물질세계는 음과 양이 상호작용하여 발생, 발전, 변화되는 것으로 보고 있다. 

오행학설은 목, 화, 토, 금, 수를 물질세계를 구성하는 가장 기본적인 물질로 보고 있다. 

즉 물질세계는 목, 화, 토, 금, 수에 속하는 물질들과 이들 사이에 일어나는 자생과 제약의 운동변화에 의하여 구성되었다고 보고 있다. 

고대 자연과학 진단과 치료

이러한 학설은 중국 고대 유물주의 철학에 아주 깊은 영향을 주었으며 중국 고대 자연과학의 유물주의 세계관과 방법론의 기초가 되었다.

중국의 고대 의학가들은 장기적인 의료실천을 통하여 음양 오행학설을 의학에 이용하여 왔고 이것으로써 인체의 생리기능과 병리변화를 설명하여 왔으며 임상에서의 진단과 치료를 수행하여 왔다. 

오행학설은 중의학

즉 음양 오행학설은 중의학 병리체계의 하나의 중요한 구성 부분으로 중의학이론체계의 형성과 발전에 극히 중요한 영향을 주었다. 

그러나 사회 역사적 조건의 제한으로 음양 오행학설의 유물론과 변증법사상은 필경 고대 철학의 범위를 벗어날 수 없었으므로 현대 과학의 유물변증법 같다고 볼 수는 없다. 

더욱이 이것으로써 우주를 완전히 해석할 수는 없으며 의학에서의 모든 문제를 전면적으로 해석할 수는 없는 것이다. 

때문에 우리는 반드시 변증법적 유물주의와 역사적 유물주의적 관점으로써 그의 정화한 부분을 흡수하고 조잡한 부분을 버림으로서 의료실천 중에서 보다 좋은 작용을 발휘하도록 하여야 한다.

제1절 음양학설

1. 음양의 기본개념
음양학설에서는 세계는 물질적인 정체로서 세계라는 그 자체가 음과 양의 대립과 통일에 의하여 형성된 결과라고 보고 있다. 

음양은 중국 고대의 소박한 유물주의 철학의 중요한 부분이며 대립통일인 철학내용을 포함하고 있다.

 

 

반응형

독활환 300g 겨우살이와 법재했습니다 : 권배평 약초교실

좋은아침환 300g 권배평약초교실 : 권배평 약초교실

단삼환심단 300g 권배평약초교실 : 권배평 약초교실

청비환 300g 청정약재와 같이 법재했습니다 권배평약초교실 : 권배평 약초교실

쌍화차 30개입 티백차 (권배평약초교실) : 권배평 약초교실

 

 

< 한국약선차협회 >

한국약선차협회 지회는 전국에 있습니다. 

강릉,부산,아산,원주,인천,청라,제천,횡성,평창,홍성,청주,공주,남양주,포천,수원, 세종지회등 전국에 지회를 운영하고 있습니다.

약초를 가지고 기초부터 심화까지 실습및 이론수업을 합니다! 

각 지역에서 한국전통차전문가 1,2,3급 민간자격증을 원하시는 분은 문의 바랍니다.

관심있으신 분은 010-6322-3167로 연락주시면 각 지회로 연결해드리겠습니다. 

 

약藥는 한자로 藥 즐거울 락樂에 풀 초草를 사용합니다.

 

우리 몸을 즐겁게 하는 자연 속에서 나는 제철 먹거리입니다.

스스로 생활 속에서 자신의 몸을 연구하고 우리 땅 들과 산에서 자생하는 약초를 체계적으로 연구하여 약초를 올바르게 사용하는 것이 목적입니다.

 

약초 공부는 의학이 아니라 생활 그 자체입니다.

생활 속에서 싹 틔어 꽃 피우고 결실을 맺는 공부입니다.

모두가 배울 수 있고 자발적으로 연구하여 몸의 건강을 유지할 수 있다고 생각합니다.

약초에 대해서 관심이 많으신 분들을 위해 추천합니다!